غِشٌّ لِمُؤمِنٍ ولا حَسَدٌ لَهُ . قيلَ : ثُمَّ مَن ؟ قالَ : الزّاهِدُ فِي الدُّنيا ، الرّاغِبُ فِي الآخِرَةِ . « 1 » 5853 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في قَولِهِ تَعالى : " وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا " « 2 » : يَعنِي الزُّهدَ فِي الدُّنيا . وقالَ تَعالى لِموسى عليه السلام : يا موسى ، إنَّهُ لَن يَتَزَيَّنَ المُتَزَيِّنونَ بِزينَةٍ أزيَنَ في عَيني مِنَ الزُّهدِ . « 3 » 5854 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما زانَ اللّهُ العِبادَ بِزينَةٍ أفضَلَ مِن زَهادَةِ الدُّنيا ، وعَفافٍ في بَطنِهِ وفَرجِهِ . « 4 » 5855 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما تَزَيَّنَ الأَبرارُ فِي الدُّنيا بِمِثلِ الزُّهدِ فِي الدُّنيا . « 5 » 5856 . عنه صلى اللّه عليه وآله : أعظَمُ النّاسِ فِي الدُّنيا خَطَرا « 6 » مَن لَم يَجعَل لِلدُّنيا عِندَهُ خَطَرا . « 7 » 5857 . نوادر الأصول عن أنس : بَينَما نَحنُ جُلوسٌ عِندَ رَسولِ اللّه صلى اللّه عليه وآله فَقالَ : يَطَّلِعُ عَلَيكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِن أهلِ الجَنَّةِ . فَاطَّلَعَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ تَنطِفُ « 8 » لِحيَتُهُ مِن ماءِ وُضوئِهِ ، مُعَلِّقٌ نَعلَهُ في يَدِهِ الشِّمالِ . فَلَمّا كانَ مِنَ الغَدِ قالَ رَسولُ اللّه صلى اللّه عليه وآله : يَطَّلِعُ عَلَيكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِن أهلِ الجَنَّةِ . فَاطَّلَعَ ذلِكَ الرَّجُلُ عَلى مِثلِ مَرتَبَتِهِ الأولى . فَلَمّا كانَ مِنَ الغَدِ قالَ صلى اللّه عليه وآله مِثلَ ذلِكَ ، فَاطَّلَعَ الرَّجُلُ ، فَلَمّا قامَ اتَّبَعَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 8 ص 448 ح 9960 نقلًا عن كتاب الأخلاق . ( 2 ) مريم : 12 . ( 3 ) مكارم الأخلاق : ج 2 ص 340 ح 2660 عن عبداللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج 77 ص 94 ح 1 . ( 4 ) حلية الأولياء : ج 8 ص 177 عن عبداللّه بن عمر . ( 5 ) مسند أبي يعلى : ج 2 ص 265 ح 1614 عن عمّار . ( 6 ) الخَطَر : ارتفاع القدر والمال والشرف والمنزلة ( لسان العرب : ج 4 ص 251 " خطر " ) . ( 7 ) كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 395 ح 5840 عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 73 ص 88 ح 55 . ( 8 ) النَّطْفُ : القَطْرُ . ونَطَفَ الماءُ ونَطَف الحبّ والكوز وغيرهما يَنطِف ويَنطُف : قَطَرَ ( لسان العرب : ج 9 ص 336 " نطف " ) .